Alguns por capricho; outros visto que são muito práticos. Porém o que temos claro é que cada um deles tem uma sensacional desculpa pra que façam porção de sua bolsa. O que está claro é que ainda mais nos tornamos mais requintados e mais profissionais com os produtos que compramos.
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Um gênero muito difundido foi o retrato, com extenso nível de detalhe e fidelidade dos traços, visível no uso de bocado pra produzir chiaroscuro e o fato de gravar as pupilas. Mais idealizados são os retratos dos imperadores, realizados em 3 versões: organizou, como patrício; thoracata, como militar; e apoteósica, como divindade. Destacou-se o relevo, em focos históricos ou religiosos, como vemos em o Ara Pacis de Augusto, no Arco de Tito e na Coluna Trajana. A literatura romana ganhou como no resto das artes da influência grega, que adotaram técnica e gêneros; a principal inovação latina foi o conceito de “modo” que os romanos aplicaram às tuas obras.
A música romana nos é desconhecida, como esta de a grega. Só Cícero fala um pouco dela em seus escritos. Teoricamente, a época de superior esplendor foi o reinado de Nero, que favoreceu significativamente a música —ele mesmo tocava a lira—.
A música romana passou para a igreja cristã primitiva. Augusto de Prima Porta, os Museus do Vaticano. Fresco achado em Pompeia. Mosaico da Competição de Isos, Casa do Fauno, Pompéia. Pela arquitetura, as primeiras manifestações ocorreram no âmbito dos cemitérios ou “catacumbas”, que serviam de recinto de reunião pros perseguidos cristãos devotos. Com a legalização de tua religião, destacou-se como a tipologia da basílica, adaptação do edifício romano de mesmo nome, que, entretanto, passou de uma atividade civil a religiosa. Geralmente constava de 3 partes: um átrio de acesso, o organismo da basílica, dividido em 3 naves, e o presbitério, onde se situa o altar.
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Notabilizam-se as basílicas de São Pedro do Vaticano, São João de Latrão, San Lorenzo e San Clemente em Roma, e o Santo Apolinário, em Ravena. As artes figurativas iniciam a rota da arte medieval, eminentemente religioso, dando preponderância ao simbolismo das cenas representadas por cima do realismo da narração ou de seu feitio estético.
Pela escultura, destacaram-se os sarcófagos, que evoluíram a partir de simples decoração ornamental com molduras côncavas (strygiles) até a narração de cenas no friso. A pintura se deu, sobretudo, nas catacumbas, com cenas religiosas e alegóricas, e surgiu a miniatura, iluminação de manuscritos, com duas grandes escolas: a norte-alexandrina e a síria. Obteve especial importância o mosaico, que teve um amplo desenvolvimento, chegando a influenciar a arte bizantina; os incríveis exemplos estão em Santa Maria Superior de Roma, e o Santo Apolinário e São Vital de Ravenna.
A literatura cristã foi desenvolvida em latim e grego, normalmente com meta didático e propagandístico da nova fé. Eram obras práticas, sem vontade estilística, com uma finalidade moralizante. Em um primeiro momento, destacou-se a elaboração do Novo Testamento, redigido em grego, com três partes principais: os 4 evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas, João), o corpus epistolar (cartas de São Paulo e outros apóstolos e o Apocalipse de São João. Logo em seguida, surgiram uma série de escritos apologéticos dos chamados Pais da Igreja: Atenágoras, Orígenes, Clemente de Alexandria, Eusébio de Cesareia, etc. Ao se tornar o cristianismo a religião oficial do Império, surgiu uma tendência mais literária, mais elaborada e retórica, destacando-se são Basílio, o Amplo, são João Crisóstomo e são Gregório Nazianzeno.
Entre os exegetas latinos, destacaram-se Tertuliano, Lactantius, Prudencio, São Jerônimo (tradutor da Bíblia pro latim, conhecida como Vulgata) e, sobretudo, Santo Agostinho. A música cristã primitiva era herdeira da romana, como este da liturgia judaica. A missa foi cantada, tipo coral.
No século IV, santo Ambrósio introduziu o canto ambrosiano, ondulação vocal sem ritmo nem saltos entre as notas. Mais tarde, o papa Gregório I Magno construiu o canto gregoriano (século VII), com uma linha melódica contínua, em maneira de missal (missalis romanum).
